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发布日期：2025-09-03 08:52    点击次数：143

1913年香港的电影拍摄现场，《庄子试妻》正热火朝天地进行。那时的男主角遗民伟为了冲破性别边界，躬行反串饰演庄子的太太，而他的光棍妻严珊珊则出演侍女。镜头下的严珊珊，面庞秀气，行为当然，她的亮相象征着中国电影史上第一位女性演员的出身。

但是，令东说念主不测的是，几年后，这位勇于挑战传统封建拘谨的“新女性”，尽然为丈夫遗民伟与她的闺蜜林楚楚的婚配搭起了桥梁。三东说念主共同渡过了33年龄月，相互间莫得妻妾之争，反而相互辅助，共同确立了奇迹。

严珊珊的传闻并非从影坛起步，而是始于战场。1896年，她出身在广东南海的一个望族家庭，父亲严德濂是一位支柱女儿接纳诠释并参与社会行径的开明乡绅。15岁时，她剃头加入广东北伐军女子炸弹队，成为队中最年青的成员。这个由同盟会组织的女子戎行成员，很多来自港澳的女校学生，个个背着炸弹，手持步枪，穿行于辛亥立异的战场。

在这片战火中，她碰见了遗民伟——一位相通来自深重家庭，却倾心于电影的立异后生。这个其后的“国片之父”，那时正在将戏剧当作立异宣传器具。两东说念主应用运送军火的契机，配合戏剧进行立异宣传，严珊珊发扬编写台词，遗民伟则饰演女角。她常以女性视角修改台词，质疑为何剧中的女性扮装老是哭哭啼啼：“立异不分男女！”

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1913年，严珊珊与遗民伟共同创办华好意思影业，并入辖下手筹拍电影《庄子试妻》。尽管清朝也曾沦陷，但那时的“男女分座”不雅影禁令仍然严苛，女性出当今电影屏幕上被视为不对时宜。由于剧组难以找到女性演员，遗民伟决定躬行反串女角。

就在开拍前夜，严珊珊出乎意象地推开化妆间的门，冷漠我方演丫鬟。遗民伟大吃一惊——这意味着，严珊珊将成为中国电影史上第一位濒临镜头的女性演员。

电影上映后，不雅众纷纷涌向影院，只为一睹“的确的女东说念主演戏”这一历史性技巧。好意思国投资商布拉斯基致使将这部电影带回北好意思放映，成为首部参预西方市集的中国电影。与此同期，严珊珊被保守派品评为“妖女”，致使有报纸训斥她“碎裂妇德”。她不以为然，穿戴西装走上讲台，濒临记者的发问，她机智地反问：“男东说念主能立异，女东说念主为何不行演戏？”这一言论哄动一时。

而后，严珊珊接连主演《胭脂》《五女复仇》等影片，她在银幕上展现出骑马、开枪、叱咤封建家长等女性强势形象，成了民国版“大女主”。但是，银幕上的突破并未改革她在推行中的逆境。奇迹百废具兴时，她与遗民伟的婚配却逐渐出现裂痕。

婚后，严珊珊接踵生下女儿黎兰和女儿黎首明，哺乳与育儿的包袱险些吞吃了她的技巧，遗民伟曾在日志中写说念：“回家只见保姆，不见太太。”一次强烈争吵后，严珊珊摔门而出，刚巧在街头遭逢一位抱着孩子的女工——她背上绑着婴儿，一手提着饭盒，赶往纱厂职责。这一幕深深刺痛了她：无论贫富，女性齐被困在“母亲”和“职业者”之间的樊笼中。严珊珊初始从头注释我方的家庭与生活。

1919年，在黎家侄女的寿辰宴上，严珊珊留神到了15岁的林楚楚。这位加拿大归侨仙女因父亲弃世而独自承担家庭重负，她在钢琴前展现出的韧劲让严珊珊深受颤动。而后，严珊珊初始不时邀请林楚楚到黎家作客，致使腾出卧室，让林楚楚与遗民伟寥落。当遗民伟有些踌躇时，严珊珊指天画地：“我念念拍电影，而你需要的是慈悲的家，林楚楚能给你我无法作念到的。”

1920年，严珊珊亲手为林楚楚戴上婚戒，晓喻她们的“平起平坐”。外界对她的“婚配合作”暗示调侃，合计她是“封建余孽”，但她依然带着林楚楚合演电影《和平之神》，在片中，她饰演鼓吹爽气的女侠，林楚楚则演出温情的照管，两东说念主的扮装酿成了奇妙的对照和呼应。

黎家的子女称严珊珊为“姆妈”，而称林楚楚为“妈咪”。在家庭合影中，严珊珊老是坐在前排，而林楚楚则站在后方，依稀透显露她们之间的“单干衔尾”。这种见解和合作，在战火中展现出了宏大的人命力。

1937年，淞沪会战爆发，遗民伟冒险拍摄《淞沪抗战纪实》，严珊珊发扬关连爱国商东说念主筹款，林楚楚则带着九个孩子躲入防综合，并教他们唱《义勇军进行曲》。当日本占领香港后，全家逃往桂林，靠开影相馆看护生存。严珊珊的病情加剧，而林楚楚每天徒步二十里上山采药，纪念后仍教孩子们背诵《木兰辞》。

1941年，严珊珊因病咳血眩晕，她在蒙眬好听见林楚楚在门外伏乞大夫：“抽我的血，我有九个孩子要养，不行倒下。”这种深厚的花式，永恒维系了她们之间的关系。遗民伟在日志中写说念：“珊主外，楚主内，吾何其幸。”恰是这种包容与单干，让他们的三东说念主关系耐久牢固。

1952年，严珊珊病逝前，紧捏林楚楚的手打发：“联华的胶片藏在地板下，那是中国的眼睛，不行丢。”一年后，遗民伟也随她而去，而林楚楚不息守护着那些纪录日军暴行的胶片，直至1979年弃世。

严珊珊的选定于今仍然存在争议。有东说念主合计她是“伪女权”，妥洽于男权；也有东说念主合计她创始了“婚配合作社”的先河。正如严珊珊我方所说：“女性不瑕瑜得在婚配与奇迹间二选一，咱们要创造第三选项。”这种“第三选项”在今天仍然让东说念主惶恐，但在女性处事率不及5%的民国社会，它却可能是一种新的破局形势。

严珊珊的孙女黎姿曾说：“祖母陶冶我kaiyun中国官方网站，女东说念主的战场从来不在后院。”严珊珊大约早已识破了泛泛的偏见与拘谨。

发布于：山东省