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郑元無站在白色画布前,右手合手一支粗短的流淌笔,平直杵上画布。粗而顺滑的笔触跟着他手势的变化,化作哄骗自由的线条。

这些线条似乎不受遗弃,立时游走、变化、陈列、穿插,组合成一个个详细的样子、动物和象征。他迅速摆动画笔,从这一面墙到那一面墙,又转化到大地,数小时后,没头没脑的涂鸦显露咫尺,把底本简陋的四周形成视觉冲击热烈的艺术空间。

最近,在位于北京首钢园六工汇的MODE ART意见空间,郑元無最新跨界艺术神色《郑元無×MODE ART:作念忠于自我的星》正在展出。东谈主来东谈主往的购物中心里,有东谈主被MODE ART意见空间的炫目涂鸦劝诱进来,他们也不错提起笔,在涂鸦作品的过错之间任性涂抹,连接用我方的创意加入艺术创作。

对郑元無来说,涂鸦是游戏,是他早年学习中国水墨和书道的另一种延迟。邀请不雅众在他的作品上作画,则是将涂鸦形成一场游戏。

从技击到绘制

郑元無原名郑元武,“家里许多东谈主都是学技击出身。”他出身成长的山东济宁,也曾随地都是武校。郑元無说,像他这么的80后,许多从小习武,“许多小孩都在寒暑假参加技击班,每个孩子都会比划,学技击就像今天的多样兴味班雷同常见。”

他芳华期时抵御而松驰,因打架被学校劝退,去了奇迹学校,转学画画,一颗不安天职而躁动的心停歇下来。

上大学时,一册对于巴黎蒙马特高地的画册激发了郑元無。“那本书都是写毕加索那帮东谈主,一帮法国艺术家,整天在蒙马特高地待着,喝酒、聊天、画画。那是我向往的场所。”

2010年,大学快毕业时,他在山东艺术学院作念了一场现代水墨个展,还没拿到毕业证,就平直背着包,从山东到了北京宋庄。尽管其时有导师劝他,作念隧谈的艺术家太艰苦,应该进体制内,但他满脑子是艺术梦念念,“那时候念念,五年内我确信能混出来。”

莫得任何收入的日子不绝两年,年青的郑元無第一次体会到困顿。每天狂放画画,但四六不通,最难的时候房租都交不出来,拿着电话本一个个拨以前,找了十几个一又友,每东谈主借200元,凑王人房租。

他绘制速率极快,“一天就能画出一个展览的作品”。借助多样资源,他从孤苦画廊的四东谈主联展,少许点拓展积蓄,冉冉办起个展。

2011年,中国现代水墨的阛阓份额急速攀升,在艺术品储藏阛阓上有着腾贵的发扬。现代水墨在创作方法上引诱水墨和现代艺术的双重说话,既有中国文化的精神内涵,又恰当时下审好意思。水墨阛阓的黄金期,亦然他艺术创作的黄金期。有一家画廊帮他查过,最多的时候,郑元無一年能在宇宙各地作念58场展览。

水墨化的涂鸦艺术

现代字画阛阓的气候还没不绝几年,“礼品阛阓”的闭幕导致通盘这个词阛阓萎缩。好谢却易灵通的场所又削弱,郑元無参预新一轮创作挑战。

他转向工笔画,花三年技能筹商纯细的线条,又启行动念文创。他恒久在钻研今天的年青东谈主可爱什么,如何才气融合年青东谈主的潮水阛阓。直到偶然战役到涂鸦艺术,坐窝撞开另一扇门。

“涂鸦的流淌笔几分钟就能完成一幅画,用这种笔,能快速画出一大批画,很爽。”某种经过上,这种创作的高效,又回到了郑元無以前玩现代水墨的现象。

2018年,他在上海作念个展,展览上一半是水墨画,一半是涂鸦,展览达成,涂鸦作品全部售罄,他细目往这个标的转型。

“对我来说,水墨与涂鸦仅仅材料不雷同。涂鸦好遗弃,而水墨并不知谈下一笔的线条粗细。我的涂鸦内部也有许多来自中国民间的侧面东谈主物像。”郑元無说,他以前画现代水墨时,就可爱中国民间绘制和释教文化,他的书道也从甲骨、小篆、籀文、隶书、楷书和草书等字体一王人下来。当他提起流淌笔,就像提起一只更恰当现代审好意思的书写器用,让线条在运动的、充满奇趣童竟然鼎力中,依然保持传统文化的本真与感知。

从水墨到涂鸦,从具象到详细,郑元無的创作中枢依然是东方式的好意思学。

上世纪六七十年代,一帮好意思国年青东谈主提起喷漆,在建筑物、地铁车厢和通盘可涂画的场所,抒发对体制和社会的活气情感。而今,涂鸦不再仅仅街头艺术,亦然艺术阛阓的骄子,已故涂鸦艺术家巴斯奇亚的一纸涂鸦能卖出3.2亿港元,凯斯·哈林、班克斯和KAWS也已火遍公共。

郑元無则收拢潮水艺术的密码,在水墨画、书道的底蕴中,创造出他我方的语汇。

“我可爱原始壁画和岩画,其实那便是最早的涂鸦。”郑元無以为,东谈主类从原始时期启动,就在墙上绘制,那些详细的涂鸦便是在开释天性,直到今天,本体并莫得转换。

以前几十年,涂鸦从街头入侵到主流文化。凯斯·哈林最早收拢涂鸦买卖化的可能,在曼哈顿市中心开出第一家Pop Shop,售卖涂鸦生息品。

2011年,一场在纽约MoCA举行的涂鸦艺术展,集聚了班克斯和Shepard Fairey、TAKI 183瓜分量级街头艺术家的作品,成为MoCA历史上参不雅东谈主数最多的展览。那之后,涂鸦参预前卫圈,并在拍卖阛阓上屡屡卖出天价。

“涂鸦契合今天年青东谈主的一种现象,他们有朝气、抵御,什么都念念尝试。”郑元無一直在寻找艺术与买卖引诱的可能,涂鸦则是最佳的载体。在他的涂鸦里,中国民间艺术与凯斯·哈林的密集线条互为引诱,成为带有中国传统文化印章的线性象征。

目前的涂鸦对他来说便是清闲和玩耍。他从宋庄搬到燕郊,应付很少。每寰宇午画四个小时,其余技能就带孩子、打坐、念佛,全然千里浸于生计。

郑元無说,我方早已不是当年头到北京阿谁念念要“在艺术史上留名”的年青东谈主。东谈主到中年,他对艺术有着浮松随缘的心态。“我不作念主义,就可爱东谈主生的无常。一朝去作念主义,就期许达到。但达到是偶然,够不上才是常态。”在莫得主义的情况下,本年,不同的画廊找到他,作念了五场展览。

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吴丹

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